그러나 여러 가지 복잡한 이유로 일부 국가의 신자유주의자들은 – 그리고 일부 국제 기구에서 – 결국 다문화주의와 협력할 수 있다고 결정했고, 이를 신자유주의 방향으로 바꾸고, 시민권보다는 시장 포용 프로젝트로 재구성했습니다. 신자유주의자들이 재구성한 다문화주의는 국가적 지위의 특권으로 인해 발생한 소수자의 사회적, 정치적 소외를 바로잡는 것이 아니었습니다. 오히려 소수자가 자신의 문화적 표식을 시장 포용의 원천으로 사용할 수 있도록 하는 것이었습니다. 직접적으로는 문화적 제품(복장, 음악, 음식 등)을 상품화하거나, 간접적으로는 (국제적) 민족 네트워크를 사회 자본의 원천으로 활용하는 것입니다. 그리고 고용주가 원하는 이주 노동자를 포함하여 직장과 시장에서 소수자와 상호 작용할 때 다수자가 편안하고 유능하다고 느끼도록 설득하는 것이었습니다(Menz, 2013 ). 민족성, 이동성, 문화 간 역량을 시장 자산으로 삼는 이러한 신자유주의적 버전의 다문화주의가 1980년대와 1990년대 초반에 적극적으로 홍보되었고, 어떤 지역에서는 이전의 보다 해방적인 다문화주의 비전을 가려버렸습니다.각주13 롤배팅 솔랭토토 스포츠중계 추천 베트남밤문화 성인용품 성인용품 강남달토 강남레깅스룸 그린먹튀 그린먹튀 그린먹튀 그린먹튀 천안다국적노래방 출장홈타이 무료웹툰 모음 흥신소 먹튀검증 먹튀검증사이트 구글상위노출 카지노알 해외서버임대